Domáca pobožnosť na 6. nedeľu po Svätej Trojici (24. júl 2022)

Domáca pobožnosť na 6. nedeľu po Svätej Trojici (24. júl 2022)

 Pieseň ES 311
 
            Ó Pane, počuj modlitbu tichú, ktorú Ti každý deň predkladám. Zvádza ma diabol do sietí hriechu, obdar ma silou, nech vytrvám. Zmiluj sa, Pane, krehká je duša, ach, Ty ma poznáš, biedny som tvor. Preto znie k Tebe modlitba vrúca: Ty v mdlobách mojich vždy pri mne stoj.
 
Čítanie Božieho slova zo Zach 7, 8 - 14
 
            „Hospodinovo slovo zaznelo Zachariášovi: Takto hovorí Hospodin mocností: Vynášajte spravodlivý rozsudok a dokazujte lásku a milosrdenstvo jeden druhému. Neutláčajte vdovy ani siroty, cudzincov ani chudobných, a nikto nech nezmýšľa zle v srdci proti druhému. Ale zdráhali sa poslúchnuť, vzdorovito sa obrátili chrbtom a zapchali si uši, aby nepočuli. Srdce si zatvrdili na diamant, aby nepočuli náuku a slová, ktoré Hospodin mocností poslal svojím Duchom prostredníctvom prvších prorokov. Preto od Hospodina mocností doľahol veľký hnev. Keďže volal, a nepočúvali, Hospodin mocností riekol: Teraz oni budú volať, a ja nebudem počuť. Rozprášim ich medzi rozličné národy, ktoré nepoznali, a krajina po nich spustne, takže nikto tam nebude chodiť sem a tam. Takto zmenili ľúbeznú zem na púšť.“
 
Milí bratia a sestry!
 
            Určite ste sa už niekedy stretli s otázkou: čo bolo skôr? Sliepka či vajce? Je to stará filozofická otázka, ktorá nemá riešenie. Veď bez vajca nieto sliepky a bez sliepky nieto vajca. Stala sa metaforou pre všetky podobné zacyklené a neriešiteľné problémy.
 
Kto začal?
            Príkladom takých problémov sú naše konflikty. Ak sa s niekým začneme hádať, chrlíme na seba výčitky a argumenty a po čase už spravidla zabudneme, prečo sme sa vlastne začali hádať. Ak potom chceme problém vyriešiť a pátrame po prvotnej príčine zistíme, že ju ani nedokážeme nájsť. Ja som ti síce povedal toto, ale to len preto, že ty si my predtým povedal tamto. A je pravda, že ty si mi povedal tamto, ale to preto, lebo ja som predtým urobil hento. Dopátrať sa pravdy v tom, kto vlastne začal je rovnako ťažké ako zodpovedať otázku, či bolo skôr vajce alebo sliepka.
 
Boh bol prvý
            Podobné je to aj vo vzťahu k Pánu Bohu. Aj tam prináša konanie z jednej či druhej strany určité reakcie. Neraz ľudia vytýkajú Bohu, že nepočúva ich prosby a volania, dopúšťa na nich rôzne ťažkosti a nepomáha im. Málokedy si však položia otázku, či sa náhodou predtým sami nechovali voči Pánu Bohu rovnako a či Jeho prípadné mlčanie nie je iba odpoveďou na ich predošlú nevšímavosť. Kto bol teda vo vzťahu Boh – človek prvý? Na to nám dáva Písmo sväté jasnú odpoveď. Pán Boh je totiž ten, kto tvorí zem i človeka, On je ten, ktorý ho chce viesť a ochraňovať, On vyvádza svoj ľud z Egypta, On dáva ľudu zasľúbenú krajinu, On posiela svojho Syna pre záchranu všetkých. Božie láskyplné a milostivé konanie je teda vždy prvé. Ako naň človek reaguje?
 
Zapchaté uši
            Prorok Zachariáš dnes hovorí o generácii jeho predkov. Už oni pred mnohými desiatkami rokov počuli od prorokov výzvu k tomu, aby vzťah k Bohu nebrali formálne, aby sa neuspokojili iba s obradmi, rituálmi, obeťami či pôstami, ale aby konali spravodlivo, milosrdne, prejavovali si lásku, nikoho neutláčali a o nikom zle nezmýšľali. To Boh žiadal od svojho ľudu. No oni nechceli počúvať, zapchali si uši a konali, súdili a zmýšľali radšej po svojom. Ale potom si Boh riekol: „Teraz ja budem mlčať. Oni budú volať, no ja neodpoviem. Rozprášim ich medzi iné národy a ich krajina spustne.“
 
Splnené proroctvo
            Hospodinove slová sa splnili. V roku 587 pred Kristom padlo Judsko i Jeruzalem, bol zničený jeruzalemský chrám a mnoho Izraelcov bolo odvlečených do zajatia. Volali k Bohu a čudovali sa, že ich nezachránil. Neuvedomovali si, že predtým On volal na nich, žiadal život v láske, milosrdenstve a spravodlivosti, no oni si zapchali uši. Teraz mali znášať následky. Bola to veľká tragédia a život v zajatí trval 70 rokov. Po celú tú dobu vykonávali Izraelci zvláštny pôst a to presne v deň výročia zničenia chrámu. Chceli si zmieriť Hospodina a dosiahnuť návrat domov a obnovu chrámu.
 
Obnova
            Pán Boh sa nad nimi zľutoval a po 70 rokoch sa smeli vrátiť domov, ba dokonca začala aj obnova chrámu. Práve v tejto dobe žil aj prorok Zachariáš. Podporoval obnovu chrámu a hovoril, že spolu s chrámom sa musia obnoviť aj srdcia ľudí. Nestačí obnoviť len budovu. Musí sa obnoviť aj vzťah k Bohu. Nesmie sa zopakovať chyba otcov. Veď Boh aj dnes žiada od svojho ľudu spravodlivý súd, lásku a milosrdenstvo. Táto obnova chrámu i sŕdc má byť vlastne už prípravou na príchod Božieho Syna. Prorok Zachariáš je ten, ktorý predpovedal príchod Mesiáša a nabádal ľud k tomu, aby úprimným vzťahom k Pánu Bohu pripravil Mesiášovi cestu.
 
Vypočítavosť
            A predsa dnešné slová nepovedal Zachariáš len tak, z náhleho popudu. Na začiatku 7. kapitoly čítame, že do Jeruzalema prišli ku kňazom poslovia z niektorých častí Izraela a pýtali sa, či teraz, keď sa už znovu buduje chrám a teda Boh sa už zmieril s ľudom, treba stále konať pôst, ktorý v deň výročia zničenia chrámu konali na zmierenie Boha. Táto požiadavka veľmi popudila Zachariáša. Videl, že ľud vníma pôst len ako nástroj na dosiahnutie cieľa, ako prostriedok na vynútenie si Božej milosti. Keď je už dobre, postiť sa netreba. To je omyl. Práve preto vyriekol Zachariáš slová, ktoré dnes čítame. Chce nimi povedať, že ani pôst, ani obete ani žiadne vonkajšie prejavy náboženstva nie sú Bohu milé, ak pri nich nie je srdce. Pripomína, že to, čo Boh naozaj chce je súdiť spravodlivo, prejavovať lásku a milosrdenstvo, nikoho neutláčať a o nikom zle nezmýšľať. Zachariáš ďalej pripomína svojim súčasníkom ich otcov, ktorí tieto isté slová počuli, no zapchali si uši, potom zažili pád krajiny a čudovali sa, že Boh mlčí. Azda chcú, aby sa to zopakovalo? Azda si budú rovnako zapchávať uši a budú len naprázdno vykonávať rituály no srdcom budú ďalekí Bohu?
 
            Dnešná nedeľa má tému Život v Kristovi. Chce nás upozorniť, že žiť s Ježišom neznamená iba označovať sa Jeho menom, nosiť na krku kríž či chodiť do kostola. Božou požiadavkou je konať lásku a milosrdenstvo, spravodlivo súdiť, nikoho neutláčať a o nikom zle nezmýšľať. Zachariášove výzvy mali pripraviť srdcia pre príchod Ježiša Krista. A pre nás to platí rovnako, pretože aj my musíme mať srdcia vystlané láskou, milosrdenstvom a spravodlivosťou, ak chceme, aby v nich prebýval Ježiš Kristus. Ak sme voči tejto požiadavke hluchí, nečudujme sa, ak raz budeme volať k Bohu, no On neodpovie. Nebol by to dôkaz Jeho neexistencie či nelásky, ale len následok našej predošlej ignorancie Jeho slov. Kiež tak aj volanie dnešnej nedele preniká do našich sŕdc a otvára ich pravým hodnotám Božieho kráľovstva. Amen.
 
Modlitba
 
            Všemohúci a láskavý Bože. Ty si Bohom lásky, milosrdenstva a spravodlivosti. Z lásky si stvoril a spravuješ svet, milosrdne s nami nakladáš, zastávaš sa núdzneho i biedneho, vynášaš spravodlivé súdy. To isté žiadaš aj od nás. Och, ako často ideme radšej svojou cestou. Ako často počúvame Adama v nás a tak ako on konal podľa svojho uváženia, aj my konáme, čo sa nám páči. Prosíme, odpusť nám a mocou svojho Svätého Ducha mŕtvi v nás tohto starého Adama a daj počúvať hlas nového Adama – Pána Ježiša Krista, skrze ktorého prišlo ospravedlnenie, milosť a nádej nového života. Kiež vždy konáme v Duchu Tvojho slova a Tvojej vôle a tak nasledujeme Tvoj príklad i príklad Tvojho syna, stávame sa Tvojimi skutočnými deťmi a žijeme skutočný život v Kristovi. Amen.
 
Pieseň ES 315
 
            Svieť, svetlo, svieť uprostred sveta tmí, svieť, Bože, sám. Púť, hľa, dlhá a málo mojich dní, buď vodcom sám; len Ty ma voď a zjav mi večný cieľ, od Teba svoj si vďačne prijmem diel.