Zamyslenie z Trnavy

Zamyslenie z Trnavy

Všetkým Vám a Vaším blízkym prajem pokojné a požehnané prežitie zvyšku dnešného sviatočného dňa v blízkosti Toho, ktorý vidí všetky naše cesty, hľadá nás a nachádza, aby nás vytrhol z moci každého zla a raz priviedol do svojho večného kráľovstva.

Biblický text: J 10,11-16 Ja som dobrý pastier. Dobrý pastier život kladie za ovce. Nájomník a ten, čo nie je pastier, a ovce nie sú jeho, keď vidí prichádzať vlka, opúšťa ovce a uteká, a vlk ich chytá a rozháňa, nájomník uteká, pretože je nájomník a nedbá o ovce. Ja som dobrý pastier: znám svoje a mňa znajú moje, ako ma zná Otec, aj ja znám Otca, a život kladiem za ovce. Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohto ovčinca. Aj tie musím viesť, a počujú môj hlas, a bude jedno stádo a jeden pastier. 

Milí bratia a drahé sestry, 

druhá nedeľa po Veľkej noci nesie podľa starocirkevnej tradície názov nedeľa Dobrého pastiera, ktorým je náš Pán Ježiš Kristus. Rád by som si najprv všimol biblické súvislosti tohto prirovnania. Už v Starej Zmluve sa stretávame s obrazom Hospodina ako pastiera, ktorý svoj ľud zhromažďuje, vedie, a stará sa oň. Túto pastiersku starostlivosť Boh dokazuje tým, že dáva národu vodcov, ktorí ho vedú podľa Božej vôle. Napríklad žalmista vďačne vyznáva: "Viedol si svoj ľud ako ovce Mojžišovou a Áronovou rukou." (Ž 77,21). Predovšetkým kráľ Dávid slúžil Izraelu ako príklad Božej pastierskej lásky. V Ž 78 čítame: "Potom si zvolil svojho sluhu Dávida a vzal ho od košiarov. Odviedol ho spoza dojných oviec, aby pásol Jákoba, Jeho ľud, a Jeho dedičstvo, Izrael. I pásol ich so srdcom bezúhonným, vodil ich rukou skúsenou." (Ž 78,70-72) Ale podobne ako v dnešnom evanjeliu sa objavujú aj v SZ zlí pastieri, ktorí opúšťajú ovce. "Beda pastierom, ktorí strácajú a rozháňajú ovce mojej pastvy - znie výrok Hospodinov! Preto takto vraví Hospodin, Boh Izraela, o pastieroch, ktorí pasú môj ľud: Vy ste rozptýlili moje ovce, rozohnali ste ich a nedávali ste pozor na ne. Ajhľa, ja vás potrescem za vaše zlé skutky - znie výrok Hospodinov." (Jer 23,1-2). Boží proroci preto predpovedali aj príchod skutočného - Dobrého pastiera Božieho ľudu: "Potom ja sám zhromaždím zvyšok svojich oviec zo všetkých krajín, do ktorých som ich zahnal, privediem ich späť na ich nivy a budú plodné a rozmnožia sa. Ustanovím nad nimi pastierov, ktorí ich budú pásť, takže sa už nebudú musieť báť, ani ľakať a nebude z nich chýbať - znie výrok Hospodinov." (Jer 23,3-4). Iný prorok predpovedá, že tento Boží pastier bude podľa Božej vôle trpieť, aby položil svoj život za všetok ľud: "Prebuď sa, meč, proti môjmu pastierovi a proti mužovi mne blízkemu - znie výrok Hospodina mocností. Biť budem pastiera a rozpŕchnu sa ovce..." (Zach 13,7) "Vylejem na dom Dávidov a na obyvateľov Jeruzalema ducha milosti a nástojčivých prosieb. Potom budú hľadieť na mňa, ktorého prebodli. Budú nad ním nariekať, ako sa narieka nad jedináčikom a trpko nad ním žialiť, ako sa žiali nad prvorodeným." (Zach 12,10) Kresťanská cirkev verí a vyznáva, že sa tieto predpovede naplnili v Ježišovi z Nazareta. Naplnili sa počas onej jedinečnej Veľkej noci a napĺňajú sa dodnes. Lebo Jeho slová: "Ja som dobrý pastier" znejú v každom čase, aj nám dnes. Tieto slová platia stále rovnako - v časoch Kristovho pozemského života, teraz až do skonania sveta. Výpoveď o tom, že Kristus ako Dobrý pastier kladie svoj život za ovce, sa opakuje v evanjeliu trikrát. To je hlavná zvesť dnešnej nedele, ale aj celého Evanjelia. Kristus si nás svojou obeťou získal celkom pre seba – aby sme patrili Jemu, boli sme Jeho vlastnými a tak s Ním tvorili jednotu. Lebo to je spôsob, akým chce byť a je aj dnes Kristus prítomný vo svete. Kristus však jasne pripomína, že táto jednota s Ním je vystavená ohrozeniu a protivenstvu. Nie je samozrejmá, ale treba ju strážiť a chrániť. Je veľmi vzácna, ľahko ju možno stratiť a ťažko sa opäť nachádza. Toto ohrozenie prichádza zvonku aj zvnútra. Pán hovorí o vlkovi, ktorý rozháňa a chytá ovce. Apoštol Peter nám dáva iné prirovnanie, keď varuje: " Buďte rozvážni, bdejte! Váš protivník, diabol obchádza ako revúci lev, hľadajúc koho by zožral, vzoprite sa mu pevní vo viere." (1Pt 5,8). Vidíme to v celých dejinách Kristovej cirkvi - a to aj nedávnych. Satan sa pokúša najrôznejšími prostriedkami pretrhnúť puto medzi Kristom, a tými, čo sú Jeho. Ak sa mu to nedarí hrozbami a násilím, vtedy sa premieňa na anjela svetla a pokúša sa človeka presvedčiť, že má pre neho niečo lepšie ako Kristus. Tak aj mnohé smery a názory, ponuky a možnosti dnešného sveta vyzerajú na pohľad lákavo, no v skutočnosti iba ľudí odvádzajú od Boha a prinášajú skazu. Preto Kristus hovorí v dnešnom evanjeliu o nepravých pastieroch - nájomníkoch. "Nájomník a ten, čo nie je pastier, a ovce nie sú jeho, keď vidí prichádzať vlka, opúšťa ovce a uteká, a vlk ich chytá a rozháňa, nájomník uteká, pretože je nájomník a nedbá o ovce." Tu je reč iste o falošných vodcoch Božieho ľudu. O nich píše už Stará Zmluva a pozná ich aj kresťanská cirkev. V čase Krista boli nimi mnohí z farizejov a zákonníkov, v dobách reformácie najvyšší hodnostári vtedajšej cirkvi. Dnes sú nimi predovšetkým tí, ktorí namiesto čistého Kristovho evanjelia podávajú prekrútené, falošné evanjelium. Evanjelium "podľa človeka", v ktorom na prvom mieste už nie je Boh, ale človek, keď sa má stať predovšetkým vôľa človeka, a nie vôľa Božia. Keď Boh má slúžiť človeku, a nie naopak. Apoštol Pavol ich nazýva "nepriateľmi Kristovho kríža". Píše o nich: "Ich koniec je zahynutie, bohom im je brucho, slávou hanba a myslia len na to, čo je zemské. Aj dnes potrebuje Kristova cirkev veľmi opatrne rozpoznávať všetky hlasy, podľa ktorých sa Kristov ľud má riadiť podľa pravidiel sveta - najmä pravidla úspechu, vplyvu a moci. Lebo Kristus jasne hovorí, že pre cirkev každej doby má byť nesenie kríža a premáhanie protivenstiev jedným z hlavných znakov. Aj ona je ohrozená vlkmi a nájomníkmi. A predsa ani celý svet a jeho nepriateľstvo nemôže vytrhnúť z Kristovej ruky tých, ktorí sú Jeho. On sám hovorí: "Ja im dávam večný život, a nezahynú naveky, a nikto mi ich nevytrhne z ruky." (J 10,28). Ako je to možné? Dobrý pastier pozná svoje ovce, a ony poznajú Jeho. Slovo "poznať" tu však má oveľa hlbší zmysel ako v bežnej reči. Neznamená len vedieť – byť informovaný. "Poznať" podľa evanjelia - to znamená blízky vzťah oddanosti, dôvery, odhodlania priniesť obeť. Kristus ako Dobrý pastier sa celkom vydal za svoje ovce a ony sa celkom odovzdávajú Jemu. Táto hlboká a tajomná jednota má svoj základ vo vzťahu Otca a Syna, vo večnej láske medzi osobami Trojice. Spočíva na Božom milostivom vyvolení - keď On na nás myslel už pred všetkými vekmi - aby sme boli navždy Jeho. Amen. 


Modlitba: Milý Pane Bože, ďakujeme Ti, že nás mocne dvíhaš z každej ťažkosti a sprevádzaš nás týmto životom podľa svojho zasľúbenia. Vedieš nás k jednomyseľnosti a svornosti, a nadovšetko nás zachraňuješ skrze obeť svojho Syna, nášho Pána Ježiša Krista. Nauč nás podľa Jeho príkladu trpezlivo znášať všetky skúšky života a radostne Ho nasledovať ako nášho Dobrého pastiera. Daj nám pokojnú myseľ, odovzdanosť do Tvojej vôle, lebo len Ty sám najlepšie vieš, čo je pre nás užitočné a spásonosné. Spravuj svoju cirkev, aby bola čistá bez pretvárky a poškvrny, aby smerovala k jednote ducha vo zväzku pokoja. Tebe sa porúčame teraz i na veky vekov. Amen.